Часть 2. часть 1
Следующим этапом нашей работы было исследование зависимости сексуальной дозволенности от семейного статуса. Разницы в количестве секс- экстремалов среди семейных и одиноких мужчин не было обнаружено. Этот показатель и у тех, и у других равен примерно 20% от общего количества респондентов. Но вот среди секс- консерваторов разница есть. На рис 2. Представлен график зависимости количества мужчин секс- консерваторов от семейного статуса. Зависимость важная, и нам хотелось , чтобы вы обратили особое внимание на эту разницу в показателях. Среди одиноких мужчин консерваторов больше практически в два раза. А это тревожный показатель. Тревожный потому, что логика вещей подразумевает обратный процесс: сексуальный консерватизм должен увеличиваться или хотя бы оставаться таким же, что говорило бы об удовлетворенности полученным в результате создания семейной пары типом сексуальных отношений. По нашему мнению, это одна из основных причин семейных конфликтов. Смена отношения к сексу с консерваторского на реформаторское означает неудовлетворенность брачными сексуальными отношениями.
Из представленного графика можно сделать вывод, что фактически каждый второй брак не соответствует сексуальным ожиданиям мужчины, вступившего в этот брак. Безусловно, для этого есть много причин, в том числе и социальных. Но перед их рассмотрением необходимо познакомиться с тем, как обстоят дела у замужних и незамужних женщин. Здесь картина обратная и логически понятная. Количество женщин секс- консерваторов не зависит от семейного статуса и равняется примерно 7%. График распределения количества женщин секс- реформаторов в зависимости от семейного статуса представлено на рис.3. Очевидно, что реформаторов больше среди незамужних женщин. Женщина, ищущая партнера, способна на эксперимент в личных отношениях, даже если это ей и не совсем нравится. Иными словами, замужние женщины удовлетворены имеющимися сексуальными отношениями. Пока мы не можем выяснить причины такой разницы в поведении мужчин и женщин. Мы можем высказать только гипотезы. Гипотезы, безусловно, умозрительные, поэтому 
их правильнее назвать принятым в интернете термином ИМХО. По нашему мнению такую картину в сексуальной дозволенности мужчин и женщин можно объяснить двумя действующими факторами. Первый фактор: низкий уровень женской сексуальной культуры. Для информации: сексуальная культура - это эффективная модель взаимодействия с личностью противоположного пола. И если в прежние времена эффективность подобного взаимодействия полностью определялась социальным статусом, то в настоящее время она все больше сдвигается в сторону личностной самореализации. Так случилось, что еще сто лет назад наиболее распространенным типом семьи в России была крестьянская семейная община. Замужество в этих условиях было для женщины прежде всего способом выживания: выйдешь замуж - будешь жить, не выйдешь- скорее всего погибнешь. Было не до любви. Сейчас это не так. Но менталитет у большинства женщин остался прежним: замужество является способом социального выживания. А социальных предпосылок для этого нет. Для того чтобы выжить даже вместе с ребенком, современной женщине совершенно не обязательно вступать в брак. Кроме этого в крестьянской семейной общине от желания женщины практически ничего не зависело, женщина была практически полностью социально пассивна. Поэтому правило: удачно вышла замуж- жизнь удалась и наоборот, было объективно обусловлено. Сейчас это правило уже необязательно, но действует, и действует прежде всего на уровне женского подсознания. Основа этого правила- полное отсутствие ответственности за свое сексуальное поведение, все решает или мужчина, или обстоятельства. Но если сто лет назад так оно и было, то теперь от всего этого осталась только безответственность, к которой присоединилось инфантильное детское желание решать и определять, но не отвечать за результат. Как иллюстрация к сказанному: практически все женщины, обращающиеся к нам за консультацией уверены в том, что виновником всех их проблем в личной жизни является мужчина. А это не так. Изначально любой семейный конфликт подразумевает равную ответственность сторон. Второй фактор: генетически обусловленная мужская инфантильность. Войны, революции, репрессии очень жестко прошлись по мужскому генотипу активного мужчины-хозяина в нашей стране. На данный момент такой тип поведения- редкость. Самый распространенный тип мужского поведения - инфантильность. Любая проблема вызывает культурный шок, и… « мы стоим в углу и ждем маму, когда она придет и выведет нас из этого угла, мама не придет - будем стоять всю жизнь…». Если социальное поведение мужчин более или менее адекватно, то сексуальное поведение именно инфантильное. Результатом действия этих двух факторов и является среднестатистический брак меркантильной крестьянки с подростком-мечтателем. Поэтому мужчина, вступив в брак, искреннее удивляется отсутствию схожести своей избранницы с сексуально-озабоченной дивой с обложки глянцевого журнала. Он либо кататонически терпит все подряд, либо бежит «на сторону». Первое и второе совершенно бессмысленно: от себя не убежишь и себе не соврешь, поэтому изобретательные мужчины пьют, что и позволяет им оставаться инфантильными всю жизнь . Женщина же боится за детей ,за дом, но больше всего боится самой себя, ведь большинство ее сексуальных действий деструктивно, а опыт сексуальной и социальной самореализации ничтожно мал, поэтому изобретательные женщины идут к подругам за опытом. И получают его в виде правила «все мужики сво…», что и позволяет им и дальше «быть единственно правыми». Личную жизнь, сексуальные отношения можно сравнить с посадкой яблони: посадить может каждый, для этого большого ума не надо, а вырастить и собрать плоды, дано только тем, кто будет трудиться. Карл Густав Юнг в свое время определил любовь, как «игру богов». А богом быть трудно. Обратите внимание, что слово «трудно» и « труд» очень похожи.
2009-05-17 20:24:42
Продолжение следует.
