Термин "агрессия"
чрезвычайно часто употребляется сегодня в самом широком
контексте и поэтому нуждается в серьезном "очищении" от
целого ряда наслоений и отдельных смыслов.Различные авторы
в своих исследованиях по-разному определяют агрессию и
агрессивность: как врожденную реакцию человека для "защиты
занимаемой территории" (Лоренд, Ардри);как стремление к
господству (Моррисон); реакцию личности на враждебную
человеку окружающую действительность (Хорци, Фромм). Очень
широкое распространение получили теории, связывающие
агрессию и фрустрацию (Маллер, Дуб, Доллард).Под
агрессивностью можно понимать свойство личности,
характеризующееся наличием деструктивных тенденций, в
основном в области субъектно-субъектных отношений.
Вероятно, деструктивный компонент человеческой активности
является необходимым в созидательной деятельности, так как
потребности индивидуального развития с неизбежностью
формируют в людях способность к устранению и разрушению
препятствий, преодолению того, что противодействует этому
процессу.Агрессивность имеет качественную и количественную
характеристики. Как и всякое свойство, она имеет различную
степень выраженности: от почти полного отсутствия до ее
предельного развития. Каждая личность должна обладать
определенной степенью агрессивности. Отсутствие ее
приводит к пассивности, ведомости, конформности и т.д.
Чрезмерное развитие ее начинает определять весь облик
личности, которая может стать конфликтной, неспособной на
сознательную кооперацию и т.д. Сама по себе агрессивность
не делает субъекта сознательно опасным, так как, с одной
стороны, существующая связь между агрессивностью и
агрессией не является жесткой, а, с другой, сам акт
агрессии может не принимать сознательно опасные и
неодобряемые формы. В житейском сознании агрессивность
является синонимом "злонамеренной активности". Однако само
по себе деструктивное поведение "злонамеренностью" не
обладает, таковой его делает мотив деятельности, те
ценности, ради достижения и обладания которыми активность
разворачивается. Внешние практические действия могут быть
сходны, но их мотивационные компоненты прямо
противоположны.Исходя из этого, можно разделить
агрессивные проявления на два основных типа: первый –
мотивационная агрессия, как самоценность, второй –
инструментальная, как средство (подразумевая при этом, что
и та, и другая могут проявляться как под контролем
сознания, так и вне него, и сопряжены с эмоциональными
переживаниями (гнев, враждебность). Практических
психологов в большей степени должна интересовать
мотивационная агрессия как прямое проявление реализации
присущих личности деструктивных тенденций. Определив
уровень таких деструктивных тенденций, можно с большой
степенью вероятности прогнозировать возможность проявления
открытой мотивационной агрессии. Одной из подобных
диагностических процедур является опросник Басса-Дарки.А.
Басе, воспринявший ряд положений своих предшественников,
разделил понятия агрессии и враждебность и определил
последнюю как: "...реакцию, развивающую негативные чувства
и негативные оценки людей и событий". Создавая свой
опросник, дифференцирующий проявления агрессии и
враждебности, А. Басе и А. Дарки выделили следующие
виды реакций:
1. Физическая агрессия – использование физической силы
против другого лица.
2. Косвенная – агрессия, окольным путем направленная на
другое лицо или ни на кого не направленная.
3. Раздражение – готовность к проявлению негативных
чувств при малейшем возбуждении (вспыльчивость, грубость).
4. Негативизм – оппозиционная манера в поведении от
пассивного сопротивления до активной борьбы против
установившихся обычаев и законов.
5. Обида – зависть и ненависть к окружающим за
действительные и вымышленные действия.
6. Подозрительность – в диапазоне от недоверия и
осторожности по отношению к людям до убеждения в том, что
другие люди планируют и приносят вред.
7. Вербальная агрессия – выражение негативных чувств как
через форму (крик, визг), так и через содержание словесных
ответов (проклятия, угрозы).
8. Чувство вины – выражает возможное убеждение субъекта в
том, что он является плохим человеком, что поступает зло,
а также ощущаемые им угрызения совести.
Опросник состоит из 75
утверждений, на которые испытуемый отвечает "да" или
"нет".
